***ANTROPOLOGIA ESPIRITUAL.Una Teoría***

Desde que el Hombre, o Espíritu Encarnado [1] , habita el planeta, siempre ha manifestado un reiterado interés por esclarecer sus orígenes tanto desde una perspectiva biológica como de una perspectiva trascendental, expresada en una vaga noción acerca de un mundo numénico del cual cree provenir, y cuya definición ha ocupado el quehacer de su pensamiento simbólico desde edades inmemorables. Según la Ciencia Espiritual, La intuición, como la forma básica de la Mediumnidad [2] , le ha servido para entrever, en una especie de claro-oscuro informe, esa Realidad No-Ordinaria [3] , U Otra Realidad, que le intriga y reclama, como consecuencia de su naturaleza dual, una espiritual y la otra humana. Con base en la Ciencia Espiritual, se ha establecido que tal facultad es inmanente a todo ser que posea una mente (de ahí el termino, mediumnidad), infiriendo por ello que todo ser humano ha sido y es mediumnímico; Aunque no todos los Hombres hayan expresado de manera evidente tal condición, apa

Desde que el hombre tiene conciencia de si y ha reflexionado acerca de su propia naturaleza, tratando de hallarle un sentido a su existencia, han sido innumerables los intentos por aclarar la pregunta fundamental pertinente a su thelos dentro del contexto universal de las cosas y demás criaturas conocidas, sin aun lograrlo. La filosofía, en su búsqueda de las verdades absolutas, ha connotado el sentido trascendente de esta existencia merced a la conciencia, atributo, al parecer exclusivo del hombre, que le permite tener noción de su diferencia frente a lo demás que le rodea; En un hecho cognoscitivo del que escapan, también al parecer, las demás criaturas, que no saben de su propio existir y menos aun discurren acerca de su propia muerte, como termino final de la experiencia vital sensible. Un marcado énfasis en la preeminencia del mundo material-concreto, ha significado la pervivencia de una filosofía precaria, en términos de lo inmanente y numinoso, pues se le ha dado exclusiva pr